彌賽亞的等候(七十七)─ 主我們的義

經文:	耶廿三5~6；路一31～33；羅一3；林後六21
鑰節:	在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住；祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶廿三5）
參考經文:	耶二13；廿三4；卅一10，31；卅三14~22；卅六1～4；五十34；撒下七8～17
提要         第二卷大先知書是「耶利米書（Jeremiah）」，也是舊約聖經的第廿四卷。本書為猶大國的先知耶利米所著，原為口述，以後可能重述多次，再由書記巴錄將其謄寫而成（耶卅六1～4），寫作日期大約主前585~580年間。耶利米年輕時就蒙上帝選召成為先知，向百姓發出警告、呼籲悔改和宣告審判。由於常被人藐視、反對、棄絕、凌辱，他內心憂傷哭泣，哀痛之情，溢於言表，因此被人稱為哀哭的先知。他的信息雖是審判的信息，但對上帝忠心餘民的未來仍留下不少盼望之光。耶利米預言了選民被擄到巴比倫準確的年數；他預言七十年後猶大百姓將要回歸故土。在聖靈啟示下，他看到另一更大的歸回，即當主本身的「枝子」，也就是彌賽亞耶穌要來立一新約時，（耶卅一31）所要帶給祂救贖的子民充滿平安榮耀的基業。         耶利米提及彌賽亞最直接的預表或預言，主乃是「大衛公義的苗裔」：預表基督是出自大衛的後裔，有君尊的身份，「大衛的約」完全應驗在祂身上，在國度的時代中，祂要作王掌權，施行公義，上帝的子民因祂得蒙拯救。（耶廿三5~6；卅三14~22；撒下七8～17；路一31～33；羅一3）以及「耶和華齊根努（Jehovah Tsidkenu）」是耶和華我們的義：預言基督無罪之名作了我們的義，祂擔負了我們的罪，以祂的義代替我們的不義，使上帝的公義得到滿足。（耶廿三6；林後六21）另外祂指出：基督是生命活水的泉源（耶二13）；基督是大醫生（耶八22）；基督是好牧人（耶廿三4；卅一10）；基督是救贖者（耶五十34）。
默想 1.先知耶利米一生的事奉像極了基督，他在母腹中已蒙召分別為聖（耶一5；賽四九1，5；太一18）；在世為人盡忠傳道，勸人悔改（耶一7，9，18；四16；六26；七3～7；十八11；約十二49；路八2；十三1～5）；為百姓罪惡憂傷，悲痛流淚（耶十三27；十四17，20；卅7；太廿三37；路廿二44）；為上帝的工作受盡人間羞辱，逼迫與苦難（耶廿1～3；廿六8～9；廿七11～21；卅八1～28；賽五三3；太廿六50，57～68；廿七2～26）。願我們愛主的心也能如此。 2.「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家，另立新約。」（耶卅一31）如今這「新約」已經藉著耶穌基督的受死和復活得以確立，（路廿二20）也在上帝立約的子民，就是教會身上得到成全，（來八8~13）最後將因以色列全家得救而達到高峰。（羅十一27）親愛的，我們是蒙恩的人，要謙卑等候主。
等候的金言 1.敬拜讚美等候上帝是用心靈和誠實，又有全人投入。──Webmaster 2.敬拜讚美等候是永遠不停止地向上帝禱告。──Webmaster
等候的應許 1.倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。（耶十七7） 2.耶和華阿！求祢醫治我，我便痊愈；拯救我，我便得救；因祢是我所讚美的。（耶十七14） 3.古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛、愛你，因此我以慈愛，吸引你。（耶卅一3）
等候中的禱告         親愛的主阿，等候復活的生命，使我們等候的事奉有方向有目標。因為復活的生命，能使我們進入祢永恆旨意中，與祢永遠同在，這樣的等候何等美好。奉主耶穌基督聖名，阿們！