彌賽亞的等候(八十三)─豫備迎見你的上帝

經文:	摩四12～13；九11～15；太二5～6；路一32～33
鑰節:	以色列阿！我必向你如此行！以色列阿！我既這樣行，你當豫備迎見你的上帝。（摩四12）
參考經文:	摩五24；七14；賽九7；太二5～6；路一32～33；徒十五16～17；來八1～2
提要         「阿摩司書（Amos）」是第三卷小先知書，也是舊約聖經的第卅卷，本書為北國先知阿摩司在主前760~755間所著，他是與約拿、何西阿同時，為被擄前期作以色列國的先知。阿摩司作過牧人，是修理桑樹的，原不是先知也不是先知的門徒。（摩七14）他雖不是正職的先知，但靈性美好，為人謙卑，存心聖潔，勇敢傳道，忠心職事，滿有愛心。他的工作深入民間，藉著所見所聞，對社會上的罪惡嚴厲譴責，將上帝的公義彰顯出來。（摩五24）他以農村田野生活景物作比喻，把他所要傳的信息描繪出來，他所講論的信息，均與百姓的生活關係密切，所以有鄉村先知之稱。他的信息是多方面的，如論列國的刑罰，對以色列的訓誨，默示異象，以及復興的盼望。鼓勵信徒要儆醒「預備迎見上帝」（摩四12~13）         阿摩司書讀來雖充滿了惡噩和定罪，但在書的結尾仍傳出救贖的盼望。因為上帝要保留一些以色列的餘民，藉彌賽亞來重建大衛的王國，也要給那些求告上帝之名的人奇妙而全新的基業（無論是何國籍）。書中提到：「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕……」（摩九11），這是阿摩司在猶大王烏西雅極強盛的時期，就已經看到將來大衛家的帳幕，有一天便要倒塌，王的寶座要離開他的家，這事不久，即在七十年被擄的事上應驗了。（摩九14）但阿摩司在等候的信心中宣告，這倒塌的帳幕要被建立起來，使大衛的後裔，（耶廿三5）一直在他的寶座位上得以穩固。（賽九7）其實這預言已實際上應驗在未來之王彌賽亞基督之降臨事上，（太二5～6；路一32～33）也為雅各所指明。（徒十五16～17；參來八1～2）
默想 1.「你當預備迎見你的上帝。」（摩四12），這是先知的肺腑之言，是每個世代的曠野之聲；世人不能將它作為耳邊風，信徒更不能像當年的以色列百姓，忽視先知的提醒和警誡。親愛的，主第二次降臨的日子近了，你預備好迎見祂了嗎？ 2.阿摩司有許多話是信徒應當深思，常作勉勵的：「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩三3）「我傾覆你們中間的城邑……使你們好像從火中抽出來的一根柴。」（摩四11）「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）惟願我們能儆醒等候、謙卑跟隨主。
等候的金言 1.每一天因著你的讚美等候，一整天上帝會保守你在祂的愛中。──J.E. 2.我們得力在乎「平靜安穩」，它是由讚美等候生命生發出來的。──J.E.
等候的應許 1.以色列阿！我必向你如此行！以色列阿！我既這樣行，你當豫備迎見你的上帝。（摩四12） 2.耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。（摩五4） 3.到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。（摩九11）
等候中的禱告         親愛的主阿，到那日，我們「身體得贖」是祢救贖的總結，是祢救恩完全的寫照，是祢創造完美的休止符，是我們永享安息的明證。奉主耶穌基督聖名，阿們！