彌賽亞的等候(九十一)─你的王來到你這裡

經文:	亞九9～17；太廿一1～11
鑰節:	錫安的民哪！應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪！應當歡呼；看哪！你的王來到你這裡；祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九9）
參考經文:	亞一1；二4；四1～7；七1；十二10；十三7；十四4～5，9，16，20，21；該一1；太廿四29～31，50～51；廿五31～32；廿六30，31，56；可十四27～50；約十九34，36，37
提要         「撒迦利亞書（Zechariah）」是第十一卷小先知書，也是舊約聖經的第卅八卷，本書是先知撒迦利亞在主前521~516年間所著，他比哈該年輕，（亞二4）說預言比哈該遲兩月卻長達兩年。（亞一1；七1；該一1）撒迦利亞被上帝差來鼓勵百姓重建聖殿，他以上帝未來榮耀的應許激勵百姓，聖殿必須要完工，終有一天彌賽亞要住在這裡。本書主要信息，是呼召上帝的選民悔改歸主，啟示各種異象，預言建殿後敵國的滅亡，以及選民未來的復興與繁榮，充分地顯明了上帝對選民的慈愛，與聖靈的大能。（亞四1～7）建造聖殿的意義對撒迦利亞而言，主要在象徵未來那個屬靈的聖殿，以及由彌賽亞救恩所達到終極的完全。撒迦利亞對彌賽亞的預言超過任何一位小先知書的作者。書中很多預言在主第一次降臨時已經應驗，特別是有關祂的受死。         本書中論到彌賽亞基督的降臨，為主為王，受死贖罪，以及祂的生平事蹟，與最後榮耀的再來，皆有極清晰的預言。就其中最直接的部份列出如下：（1）騎驢之王來到錫安：預言基督末次騎驢進入耶路撒冷城，為王、統治世界全地。（亞九9～17；太廿一1～11）（2）擊打牧人，羊就分散：預言基督為牧人被擊打，門徒就四方逃散。（亞十三7；太廿六30，31，56；可十四27～50）（3）他們必仰望所扎的人：預言基督被人扎傷，被釘在十字架上，為萬人所仰望的救主。（亞十二10；約十九34，36，37）（4）耶和華的降臨：預言基督再來時，祂同聖徒從天降臨於橄欖山上，那日祂要作天地之主，建立永遠的國度，餘民前來景仰朝拜、歸主為聖。（亞十四4～5，9，16，20，21；太廿四29～31；廿五31～32；廿四50～51）
默想 1.「錫安城阿！應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間；這是耶和華說的。」（亞二10）主要我們建造屬靈的殿，為的是要來住在我們中間，這應許何等寶貴。我們的心將成為主設立寶座的所在，如果我們能不停在等候中讚美，在讚美中等候祂。 2.「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞四6）這是何等的應許，它給予信心軟弱自認無能的人，藉著仰望倚靠等候上帝，大得安慰、鼓勵、力量和盼望。親愛的，謙卑等候主的人必得著能力。
等候的金言 1.我們讚美等候，因為我們有盼望。──J.E. 2.除非聖靈的動工，否則我們發不出得勝的讚美等候來。──J.E.
等候的應許 1.錫安城阿！應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間；這是耶和華說的。（亞二10） 2.當那日耶和華他們的上帝必看祂的民，如群羊拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上。（亞九16） 3.我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民；他們必仰望我……。（亞十二10）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢為我們預備了更美的家鄉，因此我們信心生發盼望而等候的力量愈加持恆的，那最後的榮耀，使我們忍耐等候更顯有價值。奉主耶穌基督聖名，阿們！