彌賽亞的等候(八十九)─ 施行拯救的主

經文:	番三14～20；太廿四29～30；廿五31～46；啟十九1～21；廿1～10
鑰節:	耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17）
參考經文:	番一4～7，14～20；二3；三3，4，10；珥一15；二1，11，31；三14；俄15；徒十七31
提要         「西番雅書（Zephaniah）」是第九卷小先知書，也是舊約聖經的第卅六卷，本書是南國先知西番雅在主前639~608年間所著，他出身於猶大皇族之家，是希西家王的玄孫，他和那鴻、哈巴谷、耶利米為同一時代前後的先知。西番雅尖銳的先知之筆，陳述了舊約聖經中最強烈的審判。他如火燄般的信息，首先針對猶大國而發，繼之朝向列國。他宣告耶和華的日子，會在烈怒中帶來最後的結局。報復和審判之後，「當那日」必有復興和喜樂。西番雅書的主題，就是「耶和華的日子」必要來臨。對不敬虔的人而言，這個日子是死日、是噩耗；對公義的餘民和一切跟隨等候盼望祂的人來說，這日是他們勝過撒旦仇敵，也是永恆平安和賜福時代的來臨之時。（番一4～7，14，15；三3，4，10～20）         西番雅在本書所宣告的預言中，指出了彌賽亞基督再來之目的：（1）祂是審判世界之王；（番一14～20；太廿四29～31；徒十七31）（2）祂是大有能力施行拯救萬民之救主。（番三9，10，17；徒四12；彼前三9～12）本書特別強調「耶和華的日子快到」、「耶和華的大日臨近」、「耶和華發怒的日子」，（番一7，14，18；二3）這也在先知約珥書與俄巴底亞書中同樣被提到。（珥一15；二1，11，31；三14；俄15）那可怕的日子，就當時而言，是應驗在巴比倫侵略猶大的事上；但就長遠而言，其完全的應驗，是在末後彌賽亞基督再來的日子。（太廿四29～30；廿五31～46；啟十九1～21；廿1～10）預言既是講到末後的日子，我們就要很得安慰，因為凡等候上帝的人，上帝必要領他到聖山與祂永遠同住。
默想 1.當聖經中說到「日子」，若前面沒有加上數字時，通常是指一段時間。西番雅在書中七次提到「耶和華的日子」，是指上帝將要行一件特別事情的時間，對我們這個時代的信徒而言，就是基督第二次降臨時的光景，是我們所該盼望等候的。 2.「以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍。」（番三15）這位以色列王就是耶穌基督，這對所有讀經的人是何等大的好消息，就在人類最敗壞的時候，上帝就應許彌賽亞救主要降生。歷世歷代的聖徒所引頸以盼的就是這位救主，祂來了使我們得到新生命，祂應許要再臨，讓我們仰望等候祂。
等候的金言 1.我們對上帝的認識何等膚淺，以致我們對祂的榮耀權能只能有模糊的概念，難以真確地讚美等候祂。──A.M. 2.要專心一致、全心全意地讚美等候上帝。──D.D.
等候的應許 1.耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵；以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍。（番三15） 2.耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17） 3.那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。（番三20）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢心中所愛，合祢心意的兒女，都有祢的性情，有祢的樣子，因為我們原是按照祢的形像樣式被造。我們要學習、要忍耐、要等候。我們深信在祢的智慧和祢的主權之下，祢所定的一切是絕無失誤的。奉主耶穌基督聖名，阿們！