彌賽亞的等候(八十八)─還要等候必然臨到

經文:	哈二1～4；三2，3，16；羅一16～17；三28；五1～2
鑰節:	因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊；雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。（哈二3）
參考經文:	哈一12；哈二20；路廿一26～27；約一1，14，18；二16～21；林前三11；西一17；彼前二4～8
提要         「哈巴谷書（Habakkuk）」是第八卷小先知書，也是舊約聖經的第卅五卷，本書是先知哈巴谷在主前625~606年間所著，與他同時代的先知，國內有耶利米，國外在被擄的人中有但以理。關於哈巴谷的身世，聖經一無可考，他可能是利未人，是一位祭司，或是在聖殿中作歌者。本書的獨特之處在於作者和上帝之間的對話，他向上帝提出的兩個問題，很具哲學性，更是困擾著他的神學問題。第一個問題是：難道上帝不管罪惡嗎？第二個問題是上帝為何要用迦勒底就是巴比倫，這個比猶大更邪惡、罪惡更大的國家，去執行對猶大的審判？上帝不是憎惡罪惡嗎？後來，哈巴谷慢慢發覺必須等候上帝的作為。（哈二1～3）他學會了義人必因信而生，（哈二4；三2；羅一16～17；三28；五1～2）以及信靠祂的人就必得救的道理。         在本書中預言：（1）彌賽亞基督，是從亙古太初就有，自有永有之上帝，祂是根基磐石；（哈一12；約一1，14，18；西一17；林前三11；彼前二4～8）（2）彌賽亞基督將成為人因信稱義的救恩之主；（哈二4；羅一17；三24；五1；弗二8～9）（3）彌賽亞基督是全地上的人，在聖殿中所敬拜之主；（哈二20；約二16～21）（4）彌賽亞基督也將成為，審判世界大有能力威嚴榮耀之主。（哈三2，3，16；路廿一26～27）上帝興起先知哈巴谷向世人宣告，給人啟示因信稱義之救恩真理，為彌賽亞降世預先鋪路，讓許多上帝的僕人，能將救恩的真理詮釋得更加完全。先是使徒保羅，後是宗教改革的馬丁路得，都因哈巴谷所得的默示受到啟示。
默想 1.哈巴谷是位夜間歌唱的先知，在聖靈的啟示下，他將為什麼拋在黑夜中，他抬頭仰望那位造他的主，他明白上帝管理這個宇宙，是照祂所定的時間，成就祂的旨意。在等候的信心中他領悟，人必須等候主，直到祂的旨意成就。 2.「義人因信得生。」（哈二4）成為新約聖經中福音的基礎，人的得救不是靠自己的行為，是靠基督十字架上流血的贖價，因信靠耶穌基督才能出死入生，是因信而稱義。
等候的金言 1.許多老基督徒是屬靈的侏儒，總停頓在嬰孩吃奶的階段。因他們不知道與上帝之間活潑真實的敬拜讚美等候，而這正是靈性增長的秘訣。──Andrew Murray 2.科學家研究大自然要花上好多年的時間，而我們對於這位榮耀的主，豈不更配得我們花時間來認識等候祂，來讚美祂的偉大嗎？──Andrew Murray
等候的應許 1.雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。（哈三17） 2.然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。（哈三18） 3.主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。（哈三19）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們明白祢掌管萬有，宇宙萬物是照祢所定的時間，成就祢的旨意。在等候的信心中我們徹底領悟，微小的我們豈不也當等候祢，直到祢的旨意成就在我們身上。奉主耶穌基督聖名，阿們！