彌賽亞的等候(七十三)─祂成為我們的智慧

經文:	箴八22~36；林前一18～31
鑰節:	但你們得在基督耶穌裡，是本乎上帝，上帝又使他成為我們的智慧。……（林前一30）
參考經文:	箴一7～20；二1~10；三13~18；四7~9；九10；賽十一2；路二40；約十四6；林前一24～30；弗三6；西二2～3；約壹五20
提要         「箴言（Proverbs）」是舊約的第廿卷，也是詩歌書的第三卷，箴言是在上帝的子民中間，所流行的一些諺語、金句、美詞，加以整理編成一集，名曰箴言，其中大部分為所羅門王所作。（王上三9～12；四28～34）後至希西家王年間，又謄錄增添（廿五～廿九章），最後兩章乃為雅基的兒子亞古，和利慕伊勒王其母訓子所寫（卅～卅一章），增補編入，遂成為今日所有的箴言。寫作日期大約在主前970~700年間。箴言希伯來原文名稱是Michle，具有更豐富的意義，含有「類似」、「對比」、「借喻」的意思。箴言是有用的智慧，可以幫助人過以上帝為中心，討上帝喜悅的生活。箴言的主題與座右銘就是「敬畏耶和華就是智慧的開端。」（箴一7；九10）全書顯示了基督乃是我們的智慧。         箴言中「智慧（wisdom）」一詞，希伯來文「chokmah」乃一有位格之字，與約翰福音一章1節之「道（Word）」字，關係密切，這「道（logos）」字在希臘原文，乃有位格之陽性字，基督是道成肉身之主，這「智慧」乃基督之代名詞，如先知以賽亞預言基督「有智慧和聰明的靈。」（賽十一2）又如路加福音所說基督「充滿智慧」（路二40），可見「智慧」一詞具有預表基督之真理的奧意。（箴一7～20；約十四6；林前一24～30；約壹五20；西二2～3）箴言中的「智慧」不但參與了創造之工，（箴三19~20；八22~31），祂與自然生命與屬靈生命息息相關，凡尋求祂的，必從祂得著益處。（箴二1~10；三13~18；四7~9；八35~36）
默想 1.箴言中的智慧最終在耶穌基督裏面得以完全彰顯出來，祂是那「比所羅門更大」的，（路十一31）「祂成了我們的智慧，」（林前一30）並且「所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏着。」（西二3）親愛的，我們的主就是智慧，就是真理，在祂裏面，絕不會迷失。 2.在詩篇中，基督徒跪下禱告、讚美、等候；而在箴言中，基督徒站立行事、仰望、爭戰。信徒阿！禱告、讚美、等候有時，行事、仰望、爭戰也有時，讓我們忠心順服跟隨主。
等候的金言 1.上帝的兒女們，讓密室與上帝獨處等候的時間，引導你的心上揚，不斷湧出讚美的詩章、頌詞。──慕安得烈 2.如果你學會讚美等候上帝，你就學會生活在滿足裡的秘訣。──John Bisagno
等候的應許 1.要等候耶和華；當壯膽，堅固你的心；我再說，要等候耶和華。（詩廿七14） 2.聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。（箴八34） 3.你不要說：我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救你。（箴廿22）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們有時等候太久，心就焦急起來，禱告也缺乏力量，求主加添我們信心、耐性，能持續安心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！