彌賽亞的等候(七十五)─基督的愛充滿你們

經文:	歌二4，7，16；六2~3；弗三10~19；五22~33
鑰節:	……基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。（弗三18~19）
參考經文:	歌一13～15；二3，4，10~16；三4；四9；五2；六3，13；七1，11，12；八2，11～13；詩四十五10～11；太廿二2；廿五1；約三29；十五1，6，7；十七20～26；弗五31，32；啟十九7
提要         「雅歌（Song of Songs）」是舊約的第廿二卷，也是詩歌書的第五卷，希伯來文標題是Shir Hashirim，取自本詩的第一節，意為「歌中的雅歌」。這首特殊的詩歌，是所羅門所撰寫的一千零五首詩篇中最好的一首，（王上四32）約在主前760年寫於耶路撒冷，猶太人常在逾越節的第八日朗誦此詩。本書是在聖靈感動下所寫的，因此被列入聖經之內。他描繪出為了真愛，可以放棄一切，目的是要我們領會基督如何愛人，人要如何愛祂，使祂與人之間的愛，深相契合，永不分離，合而為一。全書顯示了基督乃是我們的良人，我們要為祂獻上一切，與祂相愛。         雅歌書有許多美好的預表與隱喻，描述基督與信徒及教會之間相愛聯合的關係：（1）書拉密女，預表信徒，而王（新郎），和她（新婦）的婚姻，預表基督與教會之聯合。（歌六13；七11～12；約三29；弗五31～32）（2）良人，蘋果樹，葡萄樹，懷我者：喻指基督。（歌一13～14；二3，13；三4；太廿五1；約十五1）（3）我的佳偶，我的妹子，我的新婦，我的鴿子，喻指基督徒。（歌一15；四9；二14，10；五2；七1；約三29；詩四十五10～11，啟十九7）（4）葡萄園，筵宴所，香花畦，喻指基督的教會。（歌一14；二4；八2，11；八11～13；太廿二2；啟十九7）（5）關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源，喻指信徒專心一致，為主事奉，脫離世俗，分別為聖。（歌四12；民六8）（6）我屬良人，良人屬我：喻指信徒歸屬基督，在祂面前與祂合而為一（歌二16；六3；約十五6～7；十七20～26）。
默想 1.保羅對以弗所教會所召示「基督之愛」的要訓，（弗三10～18；五22～33）正好銓釋雅歌書中，基督與信徒及教會親蜜關係之真諦。雅歌書中的愛，（歌二4，7，16）描述了我們與主靈交最深的關係。 2.雅歌書是上帝的話，上帝按自己的形像造人，使人能彼此相愛，在配偶身上享受愛與被愛。當我們研讀這樣純真的愛，能幫助我們更了解基督耶穌對我們以及對教會堅強永遠的愛，而我們也當用相等的愛，來愛我們的主耶穌。
等候的金言 1.讚美等候就是把焦點集中在上帝身上。──Paul Billheimer 2.頌讚等候可超出我們的想像範圍，因為上帝是無限的，我們的頌讚也是無限的。──迪克伊曼斯
等候的應許 1.祂帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。（歌二4） 2.聽阿是我良人的聲音；看哪！祂躥山越嶺而來。（歌二8） 3.良人屬我，我也屬祂；祂在百合花中牧放群羊。（歌二16）
等候中的禱告         親愛的主阿，那等候祢的，祢應許必從新得力，我們必如鷹展翅上騰，我們奔跑不困倦，行走也不疲乏。我們緊緊握住祢這寶貴的應許。奉主耶穌基督聖名，阿們！