彌賽亞的等候(七十六)─ 等候祂的救恩

經文:	賽廿五6~9；路二22~35
鑰節:	到那日人必說：看哪！這是我們的上帝；我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩；歡喜快樂。（賽廿五9）
參考經文:	詩一一八22；賽七14；八8；九2，6，7；十一1，10；十二2～3；十六5；廿五8，9；廿六19；廿七9；廿八16；四十11；四十一18；四十二1～7；四十三19；四十九6，8；五十6；五十二14；五十三1～12；五十九20；六十三1～6；六十四1；耶廿三5；亞三8
提要         舊約聖經的第四部分是17卷的先知書，前5卷為大先知書，後12卷為小先知書，是按篇幅的長短來定。第一卷大先知書是「以賽亞書（Isaiah）」，也是舊約聖經的第廿三卷。本書為猶大國先知以賽亞在主前700~680年間所著，這卷書是對耶穌基督（彌賽亞、以馬內利、受苦的僕人、救贖主及君王）預言最多的一卷，舉凡有關祂的降臨、傳道生涯、牧養、受苦、受死及復活均有提及，而所有的預言也都準確的應驗了。以賽亞也預言到基督第二次再來，祂的審判及榮耀的國度，這些預言也都將要實現。以賽亞被稱為「彌賽亞的先知」，而以賽亞書也稱為「舊約的福音書」。全書的中心教訓就是救恩從上帝而來，它也顯示出基督乃是所應許的彌賽亞。         本書論述彌賽亞之預言最為完備，其中重要者列舉如下：（1）基督是大衛的苗裔。（賽十一1，10；五十三2；五十九20；耶廿三5；亞三8；太一1；羅一3；十五12；啟五5）（2）基督將由童女所生，名為以馬內利。（賽七14；八8；太一22，23）（3）基督為人中保，王權國度永存。（賽九6，7；四十二6；西一15～17；提前六15～16）（4）基督為罪人受苦，順服以至於死。（賽五十三1～12；五十二14；五十6；四十11；太廿六67～68；廿七33～37；徒八32～33；腓二6～8）（5）基督為義人復活，吞滅死亡。（賽廿五8；廿六19；太廿八6；林前十五54～67；來二4）（6）基督將公理傳開得勝，外邦人都仰望祂。（賽四十二3～4；太十二17～21）（7）基督要再臨，裂天而降。（賽六十三1～6；六十四1；太廿四29～31）（8）基督為外邦人生命之光。（賽九2；四十二6～7；四十九6，8；路二32；約八12；十二46；徒十三47～48）（9）基督是救恩之泉源。（賽十二2～3；廿五9；四十一18；四十三19；約四11～13；七37～38）（10）基督是公義審判之主。（賽十六5；約十六8；徒十42；十七31；啟廿11～13）（11）基督是寶貴的房角石。（賽廿八16；詩一一八22；太廿一42；徒四11）（12）基督是救贖之主，消除罪惡。（賽五十九20；廿七9；羅十一25～27）（13）基督是受膏者，傳好信息。（賽六十一1～3；路四16～21）（14）基督乃上帝所揀選喜悅的至高忠僕。（賽四十二1～7；太十二15～21）
默想 1.以賽亞書是新約作者引用最多的舊約書卷，主耶穌也曾多次引用。全書至少約有58處被引用，尤以論基督之降生譜系（賽七14；九16；十一1），被聖靈充滿與工作（賽十一2～4；六十一1～3），溫柔順服，受死與復活（賽四1～4；五十三1～12），以及祂的再臨與作王（賽六十三1～6；六十四1；十一3～16；卅二1；卅三17～24）等等，這些預言十分詳盡而顯明，可見本書所預言的信息，能在新約得到應驗，都是出於全知的上帝所啟示，這是何等的寶貴。 2.以賽亞論到基督之預言，大部已經應驗，如祂的降生，譜系，受死，復活等。還有部分須待將來的應驗，如祂的再臨，建立國度，新天新地的出現。這部分就是我們所要仰望等候盼望的，深願我們時刻儆醒等候主的再臨。
等候的金言 1.唯有當上帝的聖潔和威嚴，深深銘刻在我們的心中時，我們整個基督徒的生活：一種順從等候和服事的生活──才能得著動力且變得豐富。──R.C.Sproul 2.當我們以敬拜等候和頌讚來開始禱告時，我們是在調整自己的心弦，準備來到上帝面前認罪、感恩和祈求。── R.C.Sproul
等候的應許 1.到那日人必說：看哪！這是我們的上帝；我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩；歡喜快樂。（賽廿五9） 2.耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們；因為耶和華是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的。（賽卅18） 3.但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十31）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢應許必然等候，要施恩給我們；必然興起，好憐憫我們；因為祢是公平的上帝；凡等候祢的都是有福的。奉主耶穌基督聖名，阿們！