彌賽亞的等候(七十九)─ 牧人照管他們

經文:	結卅四22~31；太二2，6；約十11，16
鑰節:	我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛；祂必牧養他們，作他們的牧人。（結卅四23）
參考經文:	結一1～3；二1～3，5，6；卅六24～28；卅七1～14， 22～28；何十三14；太十六13，18；廿一11；廿七11；路一32～33；十九10；約四19，44；六24；林前五55～57；十五45～47；西一13；弗二19～22；來五7～10；六20；啟十一15
提要         第四卷大先知書是「以西結書（Ezekiel）」，也是舊約聖經的第廿六卷。 本書為先知以西結在主前590~570年間所著，他原是位祭司，因被擄至巴比倫，而無法在聖殿中服侍，上帝卻呼召了他成為一位先知在被擄之民中作守望者。（結三17；卅三7）在本書中以西結被稱為「人子（Son of man）」達93次之多，（結二1~10）新約聖經中稱呼耶穌基督為「人子」也多達86次，可見其中預表的意味甚為明顯。全書出現最多的一句話就是：「你們就知道我是耶和華（you will know that I am the LORD）」（結六7；七27），將進有60次，這也是以西結被呼召服事的目的。他一生為百姓、為國家，憂心如焚、苦楚傷痛，是一位偉大敬虔愛國的先知。         本書論到彌賽亞基督（結卅四22~31），是先知以西結對於以色列的未來所發預言的中心，從本書幾處經文中，可以明白他預言的性質：（1）上帝稱以西結為人子：預表基督為人子，被差遣作祭司和先知。（結一1～3；二1～3，5，6；太十六13；路十九10；林前十五45～47；約四19，44；六24；太廿一11；來五7～10；六20）（2）上帝立牧人大衛作王，牧養羊群：預表基督為牧人，牧養治理相信跟隨等候祂的人，作永遠之王。（結卅四23～24；卅七22～25；約十11，16；太二2，6；廿七11；路一32～33；啟十一15）（3）以西結受聖靈充滿見枯骨復生，成為極大的軍隊：預表基督的得勝，國度的復興。（結卅七1～14；卅六24～28；何十三14；林前五55～57；西一13）（4）上帝在以色列人中設立聖所：預表基督在人中間設立教會。（結卅七26～28；太十六18；弗二19～22）
默想 1.以西結書雖是針對當時被擄的百姓所發的預言和勸戒，來激勵眾民痛切悔改，求主恩赦，獲得新生，歸回故土，復興家園。然而其中卻關乎上帝永恆的救贖大工，以及彌賽亞的顯見所將帶來榮耀的遠景。上帝將與祂的百姓立平安的約，（結卅七26）這應許之約成為所有等候主再臨之人的盼望。親愛的，這盼望是我們等候時的力量，主絕不食言。 2.以西結書最後一部份的信息，（卅三～卅八章）是關於盼望、重聚、國家的重立，以及彌賽亞的來臨和上帝國度將來的榮耀。全書的關鍵思想是主的榮耀、聖潔、美善和恩惠。深盼所有的信徒都能順服主、等候主、認識主、跟隨主。
等候的金言 1.我們愈深認識上帝，就愈能體會讚美等候力量之浩大。──A.M. 2.我們藉著讚美等候，能有分於上帝旨意的完成。──A.M.
等候的應許 1.主耶和華如此說：看哪！我必親自尋找我的羊，將他們尋見。（結卅四11） 2.我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。（結卅六26） 3.我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了；我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了；這是耶和華說的。（結卅七14）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要把所有的難處都交托給祢，只要有祢的同在，使我們有足夠的力量甘心在黑暗中等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！