彌賽亞的等候(七十)─ 為我禁食三晝三夜

經文:	斯四13~17
鑰節:	你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不喫不喝；我和我的宮女，也要這樣禁食；然後我違例進去見王；我若死就死罷。（斯四16）
參考經文:	斯二17～18；四1；五14；賽五十三2～4；約十一35；弗五22～27；來十二2；五7～9；彼前二24；啟十九7～ 9
提要         「以斯帖記（Esther）」為舊約的第十七卷，也是歷史書的第十二卷，以斯拉記，尼希米記和以斯帖記，為上帝的選民被擄回歸以後的三卷史書。本書寫作時間約在主前460~400年之間，傳統上認為作者就是末底改自己；也可能另外有一位編輯者，使用了末底改的回憶錄作為資料寫成的。這卷書寫作的目的是要紀念普珥節(Purim)，記錄下導致這節日產生的所有事件，並強調所有猶太人歷世歷代都要守這節。猶太人直到今天仍慶祝守節。本書屬靈的目的，是要顯示上帝的手掌控一切，並突顯上帝對其子民的愛、照顧及保護。書中記載主拯救了祂的子民免於滅族，藉此保存了那些在所羅巴伯率領下，大約60年前返回應許之地猶太忠信餘民的後裔；也藉此，使彌賽亞能在不久之後道成肉身，拯救那些信靠等候祂的人。         本書雖未提到上帝的名字，但就論到拯救祂的選民這件事上，以斯帖記顯示了基督是我們的中保這個真理。而其中的一些人物，成為基督和教會重要的預表：末底改，為民哀哭，預表基督為拯救我們，經歷苦難，憂傷痛哭（斯四1；賽五三2～4；約十一35）。被掛木架：預表基督受害，被掛在十字架上，為人永遠得救的根源（斯五14；來十二2；五7～9；彼前二24）。以斯帖：被選為后：預表聖徒被選（教會），是基督的新婦（斯二17；弗五22～27；啟十九7～8）。蒙召赴席：預表聖徒赴羔羊婚娶的筵席有福了（斯二18；啟十九9）。另外哈曼對猶太人的仇恨，想消滅他們的陰謀，正是敵基督的預表，在末後的日子，尋索毀滅世上的猶太人和基督徒。
默想 1.在以斯帖記中，清楚啟示上帝在大事小事上，明顯或隱藏的眷顧，保守祂的兒女，脫離仇敵，蒙受拯救，得享平安，這是今日信徒靠主得勝，戰勝魔鬼，蒙恩得救，平安喜樂的驗證。 2.以斯帖記雖無一處提到上帝，卻處處顯出上帝的作為來，如亞哈隨魯王一夜失眠的事，因念歷史書，阻止了哈曼陷害末底改的陰謀，進而使猶大同胞得救免遭殺滅，這是出於上帝的旨意。信徒當專心仰望等候倚靠主，必能經歷主的同在。
等候的金言 1.你的讚美等候，就好像是把你最肥的牛犢牽去宰了一樣，就好像把你親愛的以撒捆在壇上一樣，你是流著淚，在那裡讚美等候，這就是讚美等候的祭。──倪柝聲 2.禱告等候乃是屬靈的爭戰，讚美等候乃是屬靈的誇勝。──倪柝聲
等候的應許 1.於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。（太十六24） 2.西門彼得回答說：主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？（約六68） 3.如經上所記：上帝為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。（林前二9）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們不是憑藉己力爭戰，乃是靠著聖靈的大能，與屬靈界幽暗的勢力對抗，我們要安靜等候祢，等候聖靈的充滿。奉主耶穌基督聖名，阿們！